袴のはき方

　今、『野村万蔵著作集』（六世野村万蔵著、1982年、五月書房）を読んでます。六世野村万蔵師（1898-1978）は狂言方和泉流・野村万蔵家の六代目当主で、最近襲名なさった今の九世万蔵師にとっては祖父にあたる方です。ちなみに人間国宝（重要無形文化財技術保持者・個別指定）。

　この本を読む気になったきっかけは、さおりさんのブログの「羽織の紐のようには」という記事。今でこそ、能役者・狂言役者の方々も普通に洋服を着てらっしゃいますけど、昔は当然きものだったわけで。

　特に六世万蔵師は、ワシントン大学アジア芸術センターに客員教授として招かれた時もきもの姿で通されたりと、特にきものを好まれた方だったようですね。人物の表現にしても「紺絣を着るような青年」なんて文章があったりします。「紺絣」がどんなきものであるか、から調べなければ分からない私はホントに無知です(汗)

　ところで狂言には、世間知らずの聟が聟入り（結婚後、夫が初めて妻の生家を訪れる中世の儀式）に行くときに、恥ずかしがって親に付いて来てもらうのですが、正装の袴をはく必要があるものの、一着しかなく、親子で代わる代わるはき換えて舅の前に出て挨拶をするという『二人袴』という曲があります。

　野村万蔵家では、『二人袴』の中で聟が右から袴をはく「型」があるらしいのですが、袴というのは必ず左からはくものなんですよね。私も、先輩からそう教えられました。しかし、それを敢えて破った演技をするのです。それは

　「二人袴」の聟の場合は、その詞にあるように、聟入りに際し始めて袴を着る、しかも借着なのであります。右足から踏み込むのは、袴のはき方について無知なことの表現であって、昔の人の注意深さがこの辺にも窺われると思います。
（『野村万蔵著作集』p222）

　なるほど～。細かいところですが、面白いですね。ちなみに切腹の時に限って袴は右からはいたんだそうで、つまり右からだと不吉なんですね。

　不吉と言えば、きものを「左前」に着ると死に装束になるといって、忌み嫌いますよね。でも、私は人に着せることになった時、向かい合って作業したために普段と逆の、左前に着せてしまったことがあります。気付いた瞬間、とにかく平謝り(^^;)

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