善竹会　神戸狂言の会『花子』

善竹会　神戸狂言の会
◆2月19日(日)14時～　於・湊川神社神能殿

　今年に入ってから湊川神社へ能や狂言を見に行く回数が多いです。去年まではあまり行きませんでしたが、京都に行くよりは楽ですし、JRや神戸高速の神戸駅からすぐですし、実は(?)交通の便が良いことに気付きました(笑)

　一番のお目当ては善竹忠一郎師が演じる『花子』でしたが、『附子』も『神鳴』も良かったです。私はやっぱり善竹家の狂言が好きだなぁ…。良かったのですが、『花子』の感想を書いていると長くなってしまいましたので、『附子』と『神鳴』の感想は省略させてもらいます。

★大蔵流狂言『附子』
　シテ（太郎冠者）＝善竹忠亮
　アド（次郎冠者）＝大藏教義
　アド（主人）＝善竹忠重
★大蔵流狂言『花子-替装束』
　シテ（男）＝善竹忠一郎
　アド（妻）＝大藏吉次郎
　アド（太郎冠者）＝善竹隆司
★大蔵流狂言『神鳴』
　シテ（神鳴）＝善竹隆平
　アド（医師）＝上吉川徹
　地謡：善竹隆司・善竹忠亮・大藏教義・道下正裕

　あらすじは「狂言『花子』の謡」に書いたので省略。妻に嘘をついて愛人の花子のところに出かけてしまう男が悪いのは当然なんですけれど、私が男だからでしょうか、「片時の間も離れられない」というセリフを妻が繰り返すのを聞いていると、独占欲の強い妻に、夫が窮屈な思いを感じているのだろうと少し同情。夫が気楽な相手である花子に会いたいと心が傾くのも無理はないかも、なんて思ってしまいます。

　妻は夫が心配のあまり持仏堂を覗いてしまうのですし、太郎冠者に守り袋や巾着をやろう、疲れているだろうから休め、などと言っているのを見ても、基本的には心配りのできる優しい女性なんでしょうけれどね。妻は夫が自分を騙して、花子のところに行ったことを知ったとき、「ありように言えば、一日の暇をやらぬことはないのに、わらわを誑して…」と言います。まあ、正直に打ち明けたって許すとは思えないんですが(笑)　嘘をついて花子の元に行ってしまったことが何より腹立たしいんですね。

　曲名になっている花子が舞台に登場しないのも象徴的です。花子の言葉は男の口を通してのみ語られ、花子は男の理想の女性であって、本当には存在しないのじゃないか…なんてふと考えてしまったり。まあ、考えすぎだと思いますけれど。

　「狂言『花子』の謡」で謡の言葉を予習して行って本当に良かったです。少し文学的な表現が多くて、聞いただけでは分かりにくいだろう言葉も多かっただけに。謡の内容もそうですが、謡うこと自体が男の嬉しい気持ちを表現する手段なんでしょうねぇ。

　善竹忠一郎師と大藏吉次郎師の組み合わせって大好きです。初めての『花子』をとても楽しませていただきました。大曲に相応しく各所各所でじっくり演じられてましたが、決して重々しいわけではない。こういうのが好きです。吉次郎師は次回の善竹兄弟狂言会（4月9日）にも来演されるそうで、嬉しいです。

　演者の名前は伏せますけれど、私が初めて『釣狐』を見た時は演者の大変さだけは伝わってきましたが、一体どこが面白いのか分からなかったもので、それ以来「大曲」「秘曲」の類を見る時は少々怖いのですが、今回は見に行って本当に良かったと思えました。幸せな初『花子』鑑賞です。

　聞いた話では「替装束」の小書は、出かける前と帰ってきたときの装束が違うことなのだそうです。前半は素袍の上(かな？←自信なし)に白大口をはいて頭に風折烏帽子でしたが、素袍の上(?)が本当に綺麗！　青地に何の模様だったのでしょうか？　しっかり見取れなかったのが残念です。その下に着ている装束がチラチラ見えるのも素敵でした。

　帰ってきたときに装束が違うということはワザワザ着替えてから花子のところへ行ったんですね…。花子への思い入れのほどが分かります(笑)　片袖を脱いでいるのは、事を終えた後のダラしない格好である表現だと思いますが、これもまたカッコいいんですよね～。

　それにしても、やっぱり男が悪いよな～。「片時も離れない」という妻に対して「そなたがそう仰るもそれがしを思うが故、嬉しうは思へども」と言ってましたし…それだけ分かってるんなら我慢しろよ(笑)

　「妻をたばかるのに男の知恵は増すと申す」…なるほど、名言です(笑)

■関連記事
→ここだけの独り言：神戸狂言の会
→私発・世界行～華齢なる道～：善竹狂言会を見て狂言のメジャー化を思う
→チチチテテチ：昨日は狂言でした

Tweet

Pocket